“童天之美”游学活动现场。(03:22)

儿童节即将来临，真正的艺术与童心是相关的。

年已八旬的知名艺术家石虎居于广东省浰源镇山下村已有多年，对于童心之美，正如他所言：“童天之美，近生而远世，近神而远人。”

【资料图】

近日，十余位小朋友及其家长在大道儿童艺术机构的组织下，来到山下村石虎工作室，展开了为期三天的一系列游学活动。拓印，造笔，写生，游戏，回到造印之初，回到造笔之初，回到造字之初。笔者作为家长之一，兹将三天的内容，列三章为纪，以葆真实。

浰源镇山下村

童天之美石虎题

石虎与孩子们在一起

游学活动现场

游学活动现场

游学活动现场

游学活动现场

第一章刻章拓印

孩子们初到石虎先生工作室，面色含羞，稍显拘束。随后石先生邀请大家随意就坐，孩子们可以挑选自己最喜欢的水果来吃，顿时叽叽喳喳，取物择食，“如追黄蝶，飞入黄花”，一派天真。孩子们在一旁吃闹，家长们围坐在石虎先生身边，就儿童美育的相关问题，与石先生展开讨论。家长们直奔主旨：“儿童画画是否需要教？”

石虎说：“童天之美，近生而远世，近神而远人。他/她接近神，还没有成人，所以孩子最大的优点，就是他/她从天上带来的这种神性。一说神性，可能大家觉得有点玄，其实可以换一个词，就是天然的空性。因为他/她从天上来到人间，他/她是最纯洁、最空，什么都不知道，什么都是陌生的，一切都好奇。正是因为这样，孩子的这种天性，需要健康地发挥。所以他们无需去教，而是需要好的引导，以充分发挥童天之神觉象目，以扑捉心象，抵达法性，抵达自然。”

石虎

游学活动现场

在另一旁，孩子们已经迫不及待地围在放满五颜六色的印面和拓纸的桌边了。这是一种特殊的刻制印章的方式。据石虎在其著《石虎印谱》中言，多年前曾以新法制急就印，以救画中无章，这种“印”并非印学上之深挖刀刻，而是以竹签轻轻划写盖满五色印泥的石面，图形符文，即成即灭，所成印痕也是白鸟点水，不可预知。孩子们当然不知道也无须知道“印章”的各种道理，只管拿起事先准备好的竹笔，在盖满印泥的印面上，画下刚刚吃过的水果、妈妈的名字、自己最喜欢的小狗以及太阳和月亮微笑时的样子……

孩子在拓印

短短几小时，墙面上已经贴满了五颜六色、变化万千的印拓，大家笑称：“这是儿童版《日呈百印谱》。”

墙面上贴满了五颜六色、变化万千的印拓

第二章造笔写字

第二天，我们一早就来到石虎的工作室。孩子们显然已经可以在这里放飞自我了，还没等大人发话，就已跑到茶几上自己找吃的了。玩了一会，孩子们的视线聚焦到了大桌子上花花绿绿的孔雀毛、野鸡毛以及长短不一的竹竿上了。

游学活动现场

石虎说：“为什么大家要造笔呢？写书法也好，画画也好，你使用的纸张，使用的毛笔，使用的颜色，都是人造的。我们也是人，也是要造笔的。所以造笔就是启发我们每一个小朋友，要从小建立一种自信，从小要创造，我能造这个，能造那个，我还能干很多别的——这种自信的创造力。你们都是天使，天使都是从天上来的，本身就具有很高的天智，都是天才，都是有才能的，都有无限的创造力。”

石虎与孩子们在一起

孩子们在造笔

孩子们受到石虎老师的鼓舞，个个拿起羽毛开始缠线、捆绑、装套、上胶。经过一系列的操作，几个大一点的孩子独立完成了制笔，其他几位小朋友在家长的辅助下也陆续完成。

制笔完成不久，孩子们从玩闹中回神，开始用自己制造的毛笔来写字。这种毛笔与商店里售卖的毛笔的不同之处在于，蓄墨不多，易出枯笔，锋长且硬，但弹性好。很多家长好奇地提前试用这种毛笔来画画写字，多有抱怨：这种笔不好使！而孩子们在用这种笔写字的时候，都极其认真，舒展自如。石虎先生啧啧称赞，并一一询问：“这个笔好使吗？”得到的回答是肯定的。石虎回过头来问家长们：这是为什么呢？

游学活动现场

不一会，孩子们的书法就贴满了整个墙面。其中一个十岁的男孩，由于得到妈妈的表扬并许诺他的一个约定，一时兴起，一口气写了二十张字。还无比骄傲地说：这个笔太好用啦！

游学活动现场

游学活动现场

游学活动现场

第三章游戏山野

“鹤鸣九皋，声闻于野。九皋十亩，不饥不渴。彼美新田，田言有芑。有美一人，清揭如玉。”这是古人描写儿童在山野自然中天真嬉戏的诗句，字里行间，无不充溢着赞美和倾慕。这种人类亘古不变美的自然状态，正是丁海斌及其创办的大道儿童艺术十余年来身体力行的追寻。丁海斌深受哲学家鲁道夫·斯坦纳人学思想的深切影响，认为儿童美育的工作是一项人类灵性引导的工作，是依靠儿童天性的想象力、感知力和直觉力这些灵性力量来完成儿童人格完满的培育。

游学活动现场

游学活动现场

游学活动现场

所以在三天的户外写生活动中，丁海斌带领孩子们倾听自然，对溪水说话，与树叶交友，和石头游戏，同山峦呼吸。他相信大自然完全可以培养孩子的美感，启发孩子的悟性，让孩子们的身心得到休整，让每一个孩子的知性、灵性都得到升华。基于这样的信念，他设置了一套名为“感官感受+综合艺术”的儿童美育课程。具体的方式包括：从触觉、听觉、味觉和嗅觉（而不只是视觉）的感知方式入手，破除绘画障习；一种指令式绘画，以线的感受为基础，展开绘画或者雕塑；自然中的身体行动：感官的游戏、肢体表达、自然探索等方式。这些美育方式共同特点是，不过度介入，而是引导儿童的灵性世界内在于自身的启示。

无论在山脚下的山下村，面对碧波荡漾的满池荷花，还是在眼坑水古村的碧林深处，面对溪水潺潺，孩子们都能安静从容地完成一张张充满天性的写生游戏。

游学活动现场

正如斯坦纳《人学》中所昭示出的，孩子们以超然且近乎神性的本质，对于万物的写生，揭示出他们所绘的事物之作用，以及这些事物对孩子们所呈现的全部秘密。而这些“秘密”的获得，全赖孩子灵性的感知。丁海斌深知从嗅觉、触觉、听觉的全方位引导，远比单从视觉入手更为深邃。所以在第二天的课程中，丁海斌手端事先装有木头和绳索的神秘暗箱，并凿一口，孩子们从中伸手去触摸暗箱中的物件，不明所以，摸来摸去，然后去画，画其触感之形状。在这种“触觉写生”的过程中，孩子们普遍展现出一种“慢”的运笔特征，在这种“慢”的感知里，获得视觉上琳琅满目的事物奥秘。

孩子们在石虎工作室合影

石虎在《神觉篇》中写道：“人初乃真，童天之美。童天之蒙蒙阅世，实属神觉象目，天地钟灵秀于人魂者，予其神觉万象于混沌中，稚觉即有慧悟，即有问天问地问生问我。天才者，天性人性之通灵，其泯灭随其人长而实，知理见物，目不复象观焉。”这即是儿童灵性的天然给予，他们个个天才，童心大美。看孩子们画画写字，大人们也极有启示，共同成长。

风景菲咪（9岁）

风景盛烜艺（11岁）

动物凶猛彭浩宸（9岁）

动物凶猛綦宇轩（8岁）

石兽宋冰洁（11岁）

写生张清风（10岁）

（本文原题为《童天之美｜山下村游学纪实》）

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